بدون تشبيه مورد تأييد قرار گرفته است و اين همان تعبيرى است كه از امام رضا عليه السّلام بدان تصريح شده است . « 1 » نكته قابل توجه دربارهء حديث « نزول خداوند به آسمان دنيا » آن است كه امام رضا عليه السّلام ، اصل روايت را انكار نكرده ، بلكه تحريفى را كه در آن صورت گرفته بيان داشته است . اين نكتهء مهمى است كه تلاش عمدى را در تحريف احاديث از سوى جعّالان و كذّابان نشان مىدهد . عن ابراهيم بن محمود ، قال : قلت للرضا عليه السّلام : يا بن رسول الله ! ما تقول فى الحديث الّذي يرويه النّاس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله انّه قال : انّ الله تبارك و تعالى ينزل كلّ ليلة جمعة الى السّماء الدّنيا ؟ » فقال : « لعن الله المحرّفين الكلم عن مواضعه ، و الله ما قال رسول الله كذلك ، انّما قال : انّ الله تعالى ينزّل ملكا الى السّماء الدّنيا كلّ ليلة فى الثّلث الاخير و ليلة الجمعة فى اوّل اللّيل فيأمره فينادى هل من سائل فأعطيه سؤاله ؟ هل من تائب فاتوب عليه من مستغفر فاغفر له ؟ . . . حدّثنى بذلك ابى عن جدّى عن آبائه عن رسول الله صلّى اللّه عليه و آله « 2 » ابراهيم بن محمود گويد : « به امام رضا عليه السّلام عرض كردم : اى فرزند رسول خدا ! دربارهء حديثى كه مردم از رسول الله صلّى اللّه عليه و آله نقل مىكنند كه فرمود : خداوند تبارك و تعالى در هر شب جمعه به آسمان دنيا فرود مىآيد [ نظرتان چيست ] ؟ امام فرمود : خداوند كسانى را كه سخن را از معناى اصلى آن منحرف كرده و تحريف مىكنند ، لعنت كند ، به خدا سوگند رسول خدا چنين نگفت ، بلكه فرمود : خداوند در ثلث آخر هر شب و در ابتداى هر شب جمعه ، فرشته‌اى را به آسمان دنيا مىفرستد و به او دستور مىدهد ، تا ندا دهد آيا نيازمندى هست تا نياز او را بر آورده سازم ؟ آيا توبه‌كننده‌اند هست تا توبه‌اش را بپذيرم ؟ آيا استغفار كننده‌اى هست تا گناهش را ببخشم ؟ . . . » انتهاى حديث ، بيانگر اين حقيقت است كه طريق اهل بيت در نقل احاديث رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله سالم‌ترين است ، و شيعه به همين دليل به اين طريق وفادار بوده و حق دارد تا به طرق ديگر اعتماد نكند جز آن كه به اين طريق تأييد شود .

--> ( 1 ) . التوحيد ، ص 102 ( 2 ) . عيون اخبار الرضا ( ع ) ، ج 1 ، ص 104